Dana St. Amand muuttaa seikkailun ilmettä

Dana St. Amand sanoo, että vähiten kiinnostava asia hänen onko hän transnainen.

Se, mitä yritän todella tehdä kaikella julkaisemallani sisällöllä, on vain näyttää transpersoonaa, hän kertoi Wizzlernille. Niin paljon transihmisten näkemisestä tiedotusvälineissä tai transihmisten kuulemisesta uutisissa, kaikki on niin keskittynyt traumaomme… [Minä] keskityn olemaan iloinen ihminen, joka sattuu olemaan trans, joka on käynyt läpi joitain asioita menneisyydessä, mutta se ei haittaa, koska olen nyt onnellinen.



Miekkojen valmistaminen tekee St. Amandin onnelliseksi.



Useimmiten, kun ajattelet seppiä tai seppiä, ajattelet luultavasti miestä, joka lyö kuumaa metallia vasaralla alasimeen. Mutta prosessin todellisuus on paljon monimutkaisempi.

@danaistrans

Tein 3 miekka-aihiota ja vasaran päivässä



♬ Peli ohi! – Harris Cole

Se on noin 10 prosenttia lopullisesta työstämme, St. Amand selitti. Teemme [sepänä] yleisen muotoilun alasimen kohdalla takomossa ja sitten viemme sen hiomakoneeseen ja teemme paljon viimeistelyä - viimeistelymuotoilutyötä.

St. Amandin erikoisuus on saada valmiit kappaleet näyttämään käsintehdyiltä. Siellä on pieniä epätäydellisyyksiä, joita hän rakastaa, ja myös hänen asiakkaat – joita hän tiivisti kokeiksi, jotka tarvitsevat hyviä veitsiä, pakanoina, jotka haluavat teriä rituaaleihin, ja omituisiksi ihmisiksi, jotka haluavat miekkoja koskellakseen kumppaneitaan – rakastavat.

Iloni tulee siitä, että teen mitä hemmettiä haluan, hän tarkensi.



Hänen iskulauseensa - teki tunnetuksi hänen TikTok - on Ole homo, tee miekkoja, leikkiä vanhalla ilmaisulla, Ole homo, tee rikollisuutta , jonka hän kertoi Wizzlernille, että se syntyi aikana, jolloin avioliiton tasa-arvoa ei laillistettu – rikos oli rakastaa ketä haluat.

Vaikka avioliittotasa-arvo on edennyt pitkälle noista ajoista, seppämaailmaa hallitsevat edelleen vahvasti suorat, valkoiset miehet. Joten St. Amand pitää etuoikeutena, että hänellä oli tilaa ja aikaa oppia taitojaan ja hankkia työkalut miekanvalmistukseen.

@danaistrans

Hyvää maanantaita sotkuisesta kaupastani

♬ Pehmeä - Astro

Minusta olisi karhunpalvelus, jos en antaisi [taitoja] takaisin aliedustetuille ihmisille, joilla ei muuten olisi kykyä mennä minnekään ja oppia näitä asioita, hän sanoi. [Se] voi olla hyvin haastavaa päästä, koska tällä alalla on nämä patriarkaaliset standardit.

Entinen opiskelija, jonka St. Amand sanoi erottuvan hänestä, oli pieni, pieni ei-binaarinen henkilö, joka näyttää siltä, ​​​​että voisit punk ne taka-aidan yli. Tämä opiskelija oli yksi parhaista St. Amandin näkemistä, ja he pystyivät heilauttamaan vasaraa kuin kukaan muu, mikä todistaa, että kuten useimmat valkoisten miesten hallitsemat alueet, siellä on tilaa myös muille.

Pelkästään näiden sukupuoli-identiteettiä ympäröivien väärennettyjen patriarkaalisten sääntöjen muurien murtaminen ja työn, jota voit tai ei voi tehdä, ympärillä on erittäin arvokas asia, jonka voin tehdä palauttaakseni yhteisölleni, St. Amand sanoi.

St. Amand lisäsi, että hän on muodostanut oman yhteisönsä trans-, ei-binaarisista sepäistä ja sepäistä, jotka ovat kaikki pitäneet yhteyttä sosiaalisen median kautta.

Luulen, että se on yleisempää kuin arvaammekaan, eikä se vain ole kovin julkisesti tiedossa, koska monet sepät ja sepät ovat ainakin oman kokemukseni mukaan melko sisäänpäinkääntyneitä, hän sanoi. Emme välttämättä huuda katoilta itsestämme. Haluamme vain tehdä asiamme ja mennä eteenpäin.

Varttuessaan Manhattanilla Kan., St. Amand joutui aluksi miekkojen sekaan, koska hänen vanhempansa lukivat Hobitti ja Taru sormusten herrasta hänelle. Hän oli uppoutunut fantasiakulttuuriin pienestä pitäen – se toimi jopa pakopaikkana, kun hän alkoi kyseenalaistaa sukupuoli-identiteettiään – ja hän aloitti seppätyön harrastuksena useita vuosia ennen kuin hän tuli virallisesti ulos.

Juuri tämän prosessin kautta, jossa luotiin jotain uutta jostain muusta - ottamalla eri palasia ja oppien, kuinka ne sopivat yhteen luodakseni sitä, mitä halusin sen olevan - pystyin ottamaan vastaan ​​paljon tukahduttamista, joita olin tuntenut kasvavan. ja paljon näitä tunteita, joita en ymmärtänyt, hän sanoi.

Mutta viime kädessä seppä tekee St. Amandin onnelliseksi.

Kuinka pääsin siihen pisteeseen, että minulla on paksu iho ympärilläni, kuinka muut ihmiset kohtelevat transidentiteettiäni ja kaikkea tätä? hän kysyi. Lopulta sanon vain paskaa ja elän elämääni.

Lahjoita St. Amandille GoFundMe täällä auttaakseen häntä laajentamaan kauppaansa ja luomaan tilan, johon kaikentaustaiset ihmiset voivat tulla oppimaan.

Jos pidit tämän haastattelun lukemisesta, katso Wizzlernin keskustelu ensimmäinen transurheilija, joka kilpailee NCAA Division 1 -miesjoukkueessa.

Suosittu Viestiä